隋文帝杨坚长得有多丑？死对头陈叔宝看完画立

《史记》记载，陈朝至德元年，即公元583年的十一月，陈朝派遣散骑常侍周坟和通直散骑常侍袁彦前往隋朝进行友好访问。陈叔宝听闻隋朝皇帝杨坚相貌异于常人，便命令袁彦尝试将其画像带回。当陈叔宝亲眼看到杨坚的画像时，他大为震惊，脱口而出：“吾不欲见此人！”并立刻命令将画像丢弃。

那么，杨坚的相貌究竟有何特异之处，为何会让他的对手陈叔宝在看到画像后如此惊恐呢？

据《帝王传》的记载，杨坚的相貌具有五大特点。他的额头特别突出，并且有五个部分从额头直插到头顶，形成了一种独特的形状。他的下颌非常长且突出。他的目光锐利、威严。他的掌纹形成了一个类似于“王”字的图案。他的身材比例独特，上身长而下身短。

用现代的审美观点来看，杨坚的相貌无疑属于“奇丑”类型。在相术盛行的古代社会，这样的相貌却被认为是极为尊贵的象征。仅从他突出的额头和额头上的五根肉柱来看，这就是“龙颜”的象征。杨坚的额头在相书上被称为“龙犀”，被认为是帝王的象征。古代注释家李善提到：“额有龙犀入发，左角代表日，右角代表月，此乃王天下之相。”这种额头下骨头隐起、与鼻梁相连形成的“龙犀”，以及左右鬓角形成的肉角，都被认为是王者之相。相术书籍还提到一种说法，称杨坚的相貌为“龙颜戴干”，意指头部有肉突起如干戈对立，据说古代的帝颛顼也是这副相貌。

杨坚的相貌奇异而充满神秘感，使得陈叔宝在看到画像后产生了强烈的恐惧感。这种恐惧不仅仅源于对杨坚个人相貌的恐惧，更源于对未知力量的不安和恐惧。在古代社会，相术被视为一种能够揭示人生命运的学问，因此杨坚的相貌被赋予了特殊的意义和象征意义。这种特殊的相貌使得他在人们心中形成了一种神秘而威严的形象，也使得他在政治斗争中占据了有利地位。