有钱人写了个对子挂门前，穷秀才看不惯，加了

对联，这一文化形式在我国历史长河中有着深厚的根基。它是文人雅士间的一种传统消遣方式，三五知己围坐一起，挥毫泼墨，以文字游戏的形式展现自己的才华，同时从对联的巧妙之中感悟中华文化的博大精深。这种文化形式的特点是老少咸宜，既可以登上大雅之堂，又能从普通乡野村夫的口中流出。

让我们来讲述两个有趣的对联故事。在清朝时期，有一位名叫钱某的人，在没有中举之前因为家境贫寒，亲朋好友对他冷漠以待，甚至连过年都不走动。当他终于中举后，曾经的亲戚富豪争相前来道喜。钱某深深感受到了世态炎凉，对这种亲情感到失望。

于是，他写了一副对联挂在门口，上联是：“去年饥荒，五六七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近戚远亲，谁肯。”下联则是：“今朝，一二三场内，文章结合式，中了五经魁，命也香，姓也香，不拘亲疏，都来。”亲戚们看到这副对联后，都羞愧地离去。

还有一个故事是关于江南地区的富商父子二人的。这对父子都是花钱买下的进士称号，本身并无多少文化修养。他们非常喜欢炫耀，于是家中贴出了一副对联。上联是：“父进士，子进士，父子皆进士。”下联则是：“婆夫人，媳夫人，婆媳都夫人。”

当时有位书生因为无法用钱打点而年年落榜，看到这副对联后心生不满。他悄悄地将对联改动了一个字，整个意思便焕然一新。他改的上联是：“父进土，子进土，父子皆进土。”下联则是：“婆失夫，媳失夫，婆媳都失夫。”改动后的对联富有讽刺意味，让人不禁深思。

这两个故事展示了对联文化的独特魅力。通过对联这一形式，人们可以巧妙表达自己的观点和情感，同时揭示社会的现实。对联文化是我国传统文化的重要组成部分，它以其独特的艺术形式和深刻的文化内涵吸引着人们去品味、去传承。